“海的这边有一片神奇的云彩，小城叠石写就古往今来。”一提到濠江历史文化，人们都想到达濠的标志性建筑——达濠古城。其实除了古城墙外，古城的周边还有一大片明清时期遗留至今的传统民居。它们集中体现了潮汕建筑、雕刻、绘画等传统技艺，是人们了解濠江历史底蕴的重要文化载体，达濠八房巷大夫第便是其中的重要代表。

     八房巷大夫第位于达濠街道八房巷14号，始建于清嘉庆年间，坐东北向西南，面阔三间。八房巷大夫第的中间部分为潮汕传统“四点金”结构，“四点金”外围有一圈包厝，包括左右两边的伙巷、加建的后包和前埕的返照厝，并在前埕左右设龙虎门临巷。倘若龙虎门全开，从一门由外向里，能望到另一门外的巷子，却无法看到深幽宅院的住民。这种在前埕左右加龙虎门的形式更具隐密性，适合大家族居住。

     传统的民居建筑，一般是在大门前埕设照壁，而八房巷大夫第则设返照厝，为三开间。中间为厅，两旁设两间房。其他大夫第或只有一面照壁，或者没有后包，八房巷大夫第却是样样齐全，在众多老厝中显得尤为典型。

       大夫第至今还珍藏着一方清嘉庆元年（1796年）钦赐“奉直大夫”匾。该牌匾中间自右至左阴刻“奉天勅命”四字。两边刻有两道皇帝诏书，介绍了吴英华捐输朝廷，故而朝廷诏封其祖父、其父为奉直大夫，赠其祖母郭氏及其母陈氏为宜人。古老的匾额介绍了“大夫第”的由来，昭示朝廷礼制对传统建筑的影响，也彰显了房屋主人的社会地位。

       八房巷大夫第是达埠乌字祠（吴氏家庙）主祀者后裔的宅第。作为达埠大姓，清代达埠吴氏的发展与海上贸易密不可分，如吴氏最出名的乌字祠和红字祠的始建者厚洲公、德洲公两兄弟就是靠走海运而富甲一方。作为清代达濠社会发展的缩影，吴家的宗祠、府第等一大片传统建筑的兴建，反映了自康熙二十三年（1684年）开放海禁以来达濠港的崛起和社会经济的繁荣。在缺乏文献记载的达濠商贸史上，作为实物史料，达濠古城周边的传统建筑见证了达濠“千金港”最辉煌的历史，弥足珍贵。